《观经四帖疏》第9讲 界诠法师 宣讲 2006

　　序分义 定善的观缘

　　示现入灭。佛都要入灭了，更何况众生呢！这只是示现。“故云若佛灭后也”。怎么说佛灭后啊？那只是这么一个示现，来化导众生而已，跟人的寿命一样，你也不要憍慢，也不要刚强。

　　“言诸众生者，此明如来息化，众生无处归依”：“息化”就是一期的教化已经完了，像释迦牟尼佛在印度示现一期入灭了。“众生无处归依”，众生没有地方可归了，没有个皈依处怎么办呢？“蠢蠢周慞，纵横走于六道”。那么这样众生蠢蠢之心，就会来得怎么样呢，没有依靠的地方了，很彷徨。这样依然会在六道当中去轮回。“纵横走于六道”，还是会在六道当中轮转。也就佛入灭，那么众生就没有依靠，没有依靠会依然造业啊！

　　“言浊恶不善者，此明五浊也”：这个就是我们经文里面有。“浊恶不善”，五浊恶世种种不善。这里说劫浊、众生浊、见浊、烦恼浊、命浊。所谓“劫浊”，劫本来是非浊的。“当劫减时”，众生造业越来越加剧了。

　　我们这地球本来是好好的，现在怎么发热、发高烧呢？众生发高烧越来越热恼，所以地球自然就热恼。这是众生的依处，依报的庄严。依报之所以能够庄严，看正报。所以天台说“情与无情，同圆种智”，因为你正报转了。依报是众生的心具，心具依心而造。本来心所具足，心如是造，那显现的山河大地就是这样子。所以说水无所谓水不水，人见是水，鱼见是宫殿、是空气。那么饿鬼见了是脓血。那就不一样，不同了。那么这里说众生的业感不同，所以正报依报也就不同了。那么众生造业，这地球随着众生造业不同，一切的变化就无常了。